台南聖教會路加牧區

◎川路祥代/路加牧區 　中秋節早晨，路加牧區區牧、區長、幾位小組長一同去探訪從今年6月起成為牧區宣教關懷對象的阿里山鄒族「山美教會」，其實，我們早在6月、8月有計畫探訪該教會，但每次遇到大雨路況不佳就行不成，這次雖然阿里山公路部分路段因為土石流而變成單行道，但中午之前平安抵達山美村。我們把車停在村落中央的停車場，下車立刻看到教會門口等候我們的安自強牧師，他非常高興地迎接我們，而帶進二十年前教會弟兄姊妹親自蓋好的教堂裡，那時候，正在教會對面蓋房子的一位執事（前村長）也從屋頂上下來歡迎我們。安牧師說，山美部落部份災民仍然住在活動中心，他們的生活非常不方便，所以教會決定為了兩戶受災的會友蓋房子，並且為了節省經費，執事以下教會會友也主動參與蓋房工作。 　接著，安牧師跟我們分享他在山美教會服事十幾年來所面臨的種種困難以及八八水災對山美部落帶來的重大影響，安牧師亦說，山美教會本身也是八八水災的受災戶，除了二十幾天沒電沒水之外，教堂一樓也全部被土石流掩埋，但教會在困難當中全力投入救災工作，透過教會系統得到的支援物質也慷慨地分享給山美村民，對山美教會而言，八八水災是翻轉教會的轉捩點，教會重新獲得村民的肯定與認同，曾經離開教會的弟兄姊妹也逐漸回來聚會。因為這十年來我也做為鄒族研究者而進行田野調查，曾經發表過幾篇論文，深刻了解鄒族社會的問題以及鄒族牧者的辛苦，所以從安牧師的口中聽到他已經決心未來十年也留下「山美教會」服事這一句話時，心裡湧出百般的感動，同時，為鄒族的未來感到安慰。 　安牧師分享完後，帶我們去參觀位於山美村的達娜依谷自然風景區，從重新蓋好的山美橋上為我們解說八八水災的威力。我曾經來過達娜依谷好幾次，每次看到山美部落的鄒族村民長期投入保育工作而成功經營的生態保育園區，感到驕傲，但現在我們眼前所看到的是一條灰色的土石流，曾經吸引許多觀光客的那一條魚魚滿面反光的清澈溪流，如今被上流衝下來的大量土石埋沒，完全失去了原貌。八八水災不只從山美村民奪取了維生手段，而且摧毀了鄒族自立繁榮的盼望。 　山美部落的人口只有幾百人卻擁有基督教、天主教和真耶穌教等三種教堂，但其三個教會互相排斥，反而成為傳福音的絆腳石，而且令人更難過的是這二十年來隨著鄒族民族意識的抬頭，山美部落重新找回傳說中的「五個巫師」，連年輕人都相信他們的法力。這樣的惡劣環境當中，安牧師帶著笑容跟我們分享他未來十年的教會發展計畫，我心靈的感動難以形容。我問自己「我們路加牧區甚至於整個台南聖教會為他們能做什麼呢？」我相信我們能做的絕不是物資上的幫助，我們能做的是將「『南聖』喜樂的火炬」帶進山美部落，點燃山美教會，重新建立健康快樂的教會，同時，為鄒族教會持續禱告，他們看見從天而來的異像，不懼眼前的困難，同心合一勇敢邁進錫安大道。 http://blog.tnhc.org.tw/springnews/node/392